«Покрова»: место в Бобруйске, где семьи получают помощь, веру и надежду

Можно много спорить о роли церкви в современном обществе. Но есть места, где православие перестает быть абстрактным понятием и становится реальной, живой помощью. В Бобруйске это Центр поддержки семьи, материнства и детства «Покрова». Сюда приходят женщины, оставшиеся без поддержки, семьи на грани развала, матери, которые потеряли веру в себя. И здесь они получают надежду.

Сегодня мы говорим с теми, кто каждый день помогает этим людям: иерей Павел Киселев, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Центре «Покрова», и Кристина Новоселова, заместитель директора Центра. Вместе они строят мост между церковью, государством и обществом, чтобы ни одна семья не осталась наедине со своей бедой.

– Центр «Покрова» часто называют примером сотрудничества церкви и государства. Как удается выстраивать этот диалог?

– У нас одна цель – помогать семьям, мамам и детям, которые оказались в трудной жизненной ситуации. Мы не говорим об этом, а реально действуем. Церковь приносит духовную поддержку, заботу и веру, а Центр «Покрова» ведет большую работу по утверждению семейных и нравственных ценностей среди молодежи и взрослых, организует проекты республиканского масштаба, оказывает социальную поддержку, создает социальную рекламу. Получается синергия: каждый вносит свой вклад, и мы делаем гораздо больше, чем поодиночке. Церковь дает Центру особую атмосферу любви, сострадания и надежды, которая так важна для людей, приходящих в «Покрова». Единство церкви и государства, основанное на искреннем желании помочь, делает Центр таким важным и нужным местом в Бобруйске.

– Часто мужья уходят из семей, жены остаются с детьми и обидой. Как церковь помогает женщине справиться с этим горем и не озлобиться на жизнь?

– Это действительно одна из самых тяжелых ситуаций, с которыми приходит женщина в храм. Это горе смешано с обидой, чувством предательства, пустотой внутри, когда дом, который строился годами, рушится, а ты стоишь среди обломков с детьми на руках. Церковь здесь не начинает с правильных слов или нотаций. Первое – быть рядом. Не говорить: «Ты сама виновата», «Надо было терпеть». Господь говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные». И вот священник в первую очередь – просто слушатель. Выговориться, выплакаться, чтобы горе вышло наружу, иначе оно может сжечь изнутри. Женщина часто боится, что ее осудят: мол, как же так, развод – это грех… Но в жизни бывает по-разному, и церковь знает, что иногда уход мужа – не ее вина.

Самое опасное в такой ситуации – накопить «праведный гнев». У нас часто бывает: «Я всё для него, а он…» И эта обида начинает разрушать женщину, отравлять ее душу. Священник, если знает свою паству, будет мягко подводить к тому, что злость нельзя носить в себе, ее надо отдать Богу. Не «простить и забыть», а освободить себя от этого яда. Потому что прощение – это не о том, что поступок стал хорошим. Это о том, что я перестаю ждать, когда мне отомстят, и перестаю носить этого человека в своем сердце как занозу.

И очень важный момент – поддержка. Церковь – это не только батюшка, это община. Когда женщина остается одна с детьми, она часто чувствует себя изгоем, «брошенкой». В приходе в нее не будут тыкать пальцем. Наоборот, помогут – кто деньгами, кто с детьми посидит, кто просто словом. И в храме она видит, что есть огромный смысл в ее жизни, который не измеряется наличием мужа. Ты – мать, ты – человек перед Богом, твоя ценность не в том, что кто-то тебя оценил или не оценил.

И самое главное – она не одна. Это ведь иллюзия, что, если муж ушел, всё кончено. Христос говорит: «Я с вами во все дни до скончания века». Когда женщина приходит к чаше на Причастие, она получает силы, которых ей неоткуда больше взять. И со временем, если она не закроется в обиде, она увидит, что этот опыт страшный, да, но он ее чему-то научил. Может быть, она стала сильнее, мудрее, добрее. Может быть, поняла, что счастье не в замужестве как штампе, а в полноте любви – к детям, Богу, людям. Главное – не дать обиде стать второй натурой. Церковь помогает вернуть себе целостность. Не стать жертвой, а стать женщиной, которая живет дальше, смотрит на Небо и говорит: «Господи, я ничего не понимаю, но я Тебе доверяю». И это доверие потихоньку лечит любую рану.

– Отдельный больной вопрос – кризисные семьи, где есть конфликты или алкоголизм. Приходят ли к вам такие люди? Есть ли у церкви «технология» спасения такого брака?

– Приходят. И очень много. Это, наверное, самый тяжелый «фронт работы». Когда человек приходит и говорит «Батюшка, у нас беда, муж пьет, дома ад», у меня сердце сжимается, потому что быстрых решений здесь нет. И никакой магической «церковной таблетки» я не предложу. Это не так работает. Часто люди думают: «Вот покрестим мужа, закажем сорокоуст, и всё наладится». А потом, когда не налаживается, приходят с обидой уже на церковь: мол, и тут обманули. Но Господь ведь не ломает свободную волю человека. Если мужчина сам не захочет остановиться, не захочет лечиться, никакой батюшка его не спасет. Чуда насильно не бывает.

Поэтому первая «технология» – отрезвление самого вопрошающего. Жене, которая приходит в отчаянии, часто говорим: «Ты пойми, ты не Бог. Ты не можешь его исправить своей любовью, своим терпением, своими слезами. Убери иллюзию, что ты его контролируешь. Ты отвечаешь только за себя и за детей. Если он не лечится, если он агрессивен, твоя святая обязанность как матери – защитить детей. Даже если это значит уйти, временно или навсегда. Спасать мужа ценой покалеченной психики детей – это не добродетель, а грех».

Что касается «технологии» спасения брака, она есть, но работает только с двух сторон. Нужно желание обоих. Тогда надо попробовать так: попытаться вытащить мужчину на прямой, честный разговор. Не обличать его с порога «Ты пропащий!», а сказать: «Смотри, ты теряешь самое дорогое. Твои дети вырастут без отца или с отцом, которого ненавидят. Я тебе не враг, я хочу тебе помочь. Но тебе нужно принять решение. Может быть, начать с того, чтобы просто прийти в храм, постоять в тишине, поплакать. Или пойти к наркологу, к психологу. Я найду, если хочешь».

И еще одна вещь – молитва. Мы молимся за этих людей особым образом. Есть чин молебна о страждущих недугом винопития. Мы просим, чтобы Господь коснулся сердца человека. Но это не заклинание. Это просьба, чтобы у человека открылись глаза и он сам захотел вздохнуть свободно. Самое тяжелое, когда человеку удобно в его падении. И тогда задача – не стать «святым спонсором» этого кошмара. Мы не можем за него сделать выбор. Но можем быть рядом, не бросать, поддерживать жену на грани отчаяния, говорить ей: «Ты сильная. Ты справишься. Не теряй себя». И бывает, после многих лет таких мучений приходит женщина и говорит: «Ушел. И знаете, я жива. Я больше не боюсь». И тогда радость за нее, потому что спасенная душа матери – это тоже спасение семьи.

– Часто к вам попадают женщины с очень тяжелыми историями. В каких случаях бывает особенно трудно?

– К нам обращаются женщины со своей болью, у каждой она своя. Найти выход из ситуации, найти правильное решение или сдвинуть себя с места, сделать первые шаги к осознанию проблемы и начать действовать… – нельзя определить изначально, какой случай будет тяжелее. На первоначальном этапе с каждой женщиной разрабатывается индивидуальный план оказания помощи для выхода из трудной жизненной ситуации. В процессе работы могут возникнуть разные сложности, но многое зависит от самой женщины и ее желания выйти из кризиса. К сожалению, иногда бывает, что наша помощь воспринимается как должное, и, выйдя из кризиса, женщина возвращается в прежнюю жизнь, а ситуация повторяется.

– Помощь семьям – что самое важное в этой работе?

– В каждом случае мы стараемся помочь: купить продукты многодетной матери, которая одна воспитывает детей; собрать всё необходимое для малыша женщине, находящейся в трудной жизненной ситуации и решившей сохранить беременность; помочь семье, которая находится в социально опасном положении; предоставить бесплатную консультацию юриста, психолога, оказать сопровождение при необходимости. Но это только вершина айсберга. Для нас самое главное – помочь женщине или семье разобраться и выбраться из кризиса, чтобы больше не попадать в такую ситуацию. И это намного сложнее.

Для команды Центра «Покрова» это настоящее служение. Сама среда Центра организована для полного сопровождения семей: многочисленные кружки, творческие объединения на безвозмездной основе, керамическая мастерская, театральная студия, занятия для самых маленьких «Музыка с мамой», подготовка к школе, логопед-дефектолог, соломоплетение для взрослых, студия изобразительного искусства, площадка для общения людей с ограниченными возможностями, воскресная школа, молодёжка, детский церковный хор...

Мы очень хотим, чтобы все наши подопечные семьи были счастливы, детки росли и воспитывались в своих семьях. Делаем всё возможное, а иногда и невозможное, для этого. Благодарим органы государственной власти за помощь и содействие в решении иногда, казалось бы, неразрешимых проблем. Именно совместная работа государства, церкви и общества приносит добрые плоды.

Александра Ломова
Фото автора