Помним Бобруеск, любим Бобруйск

Бобруйчане, земляки! Не забудьте отметить примечательную дату в жизни нашего любимого города – ровно 637 лет  назад он впервые был упомянут в письменном источнике, а именно в «Архиве Литовской метрики». Не круглая дата, а приятно – ведь узнать о нашем прекрасном Бобруеске и наших предках-бобруянах получили возможность все, кто умел читать по латыни и по-древнебелорусски, а значит, цивилизованные люди. А они, конечно, рассказали о славном местечке для жизни на Березине и другим, менее грамотным и просвещенным. 

Как раз во второй половине XIV века северо-западные и юго-западные древнерусские княжества вошли в состав Великого княжества Литовского и вместе со Смоленским княжеством, где проживали верхнеднепровские кривичи и радимичи, составили большую часть ВКЛ. А поскольку Березина, как известно, впадает в Днепр, то и наши пращуры участвовали в процессах становления белорусской народности, развитии торгово-экономических отношений. Полоцк уже в XV веке торговал с Вильной и Минском, область Припяти и Берестье тоже устанавливали контакты с городами Западной Руси. Единое государственное устройство позволило  прийти к созданию всебелорусского рынка, что способствовало этнической консолидации, выкристаллизовыванию к концу XVI века белорусского народа с собственными языком и культурой.

В 1387 году согласно заключенному с братом Кейстутом уговору – делить все, что придобудут, «на полы», Ольгерд  дал участие брату во владении волостями, население которых состояло из хороших плательщиков дани благодаря развитию в этой местности некоторых промыслов (охоты и бортничества). Отсюда и ведет начало зависимость так называемых Поднепровских волостей, к которым относился и Бобруйск, от ключей Виленского и Троцкого, куда они отвозили дань грошовую, бобровую и куничную …

В конце концов, переплетясь семейными, родственными узами, кривичи, радимичи, дреговичи, древляне и частично литовцы образовали народ, который проживал на территории, называвшейся уже Белой Русью. Убедительным доказательством довольно высокого его уровня развития стала та самая Литовская метрика, написанная большей частью на древнебелорусском языке – прообразе нашей сегодняшней мовы. Архив Литовской метрики – живой показатель преобладания белорусской культуры в Великом княжестве Литовском, благодаря чему это государство было более белорусским, чем литовским. Вот, например, как выглядела в той же «Метрике» «Подтвердительная грамота польского короля Cигизмунда III, пожалованная королевскому постельничему Яну Бояновскому на владение Бобруйскою державою, т. е. городом, замком, волостью и селами Хомичи, Кочеричи,  Добосна, Мышковичи, Титовичи, Тейковичи, Двораниновичи, Ящицы, Покаличи, Тажиловичи, Пузеевичи, Михалево, Здутис и Черковис: «… А естли бы ся з допущенья Божого в погоренью замку и места Бобруиска и спустошеня сел и розыштья подъданыхъ за держанья его и потомъковъ его шкода якая се стала тогды пры отданью потомкомъ его тое сумы ничого вытручоно быти не мает.  И на то есмо Ложничому  нашому Яну Бояновъскому дали сей нашъ  Листъ с подписомъ руки нашое до которого на твердость и печать нашу привесити есмо велели». Как видим, вполне белорусскими словами изъяснялся король: «шкода якая», «нічога вытручана», «наш ліст», «з подпісам», «Божага нараджэння»…

А вот еще одно документальное свидетельство из «Актов, относящихся к истории западной России» по прошествии ста лет после первого упоминания нашего города: «1486 Марта 16. Отказная запись Юрия Зеновьевича киевскому Печерскому монастырю, на сельцо Киселевичи, в Бобруйской волости, с меновою и денежною данью.

Я Юрей Иванович Зеновьевич, и з своею жоною и з нашими детми, даю и записую у Пречистое дом Печерский у Кыеве, подлуг отца своего данья и запису, отчинное свое и дединное селцо Киселевичи, у Бобруйской волости; а дають тые люди лукно уставное меду, а сто грошей, а возяти тым людем тую дань и тые грошы, самым, к дому Пречистое, как и перед тым воживали; а за то мають свечу ставити у Пречистое дому, от году до году, над гробом отца моего и за душу всих родителей моих, и за весь род мой, и на веки память чинити за всих моих родителей нынешних и напотом  будучих…»

В «Архиве Юго-Западной России, издаваемом временною Комиссиею для разбора древних актов, высочайше учрежденною при Киевском военном, Подольском и Волынском генерал-губернаторе», датируемом 1552 годом, есть сведения и о практически первых, зафиксированных официально, наших земляках: «… в городе жили Селивон, Михаил Бобруянин, Кузма Бобруянин, Щербач,  Хведко Бобруянин, Сысой Бобруянин,Оксета Бобруянин, Занко Бобруенин, Булько Бобруенин, Проц Бобруйкович».

Так давайте же помнить, а лучше не забывать наши истоки, корни, предков наших – первых бобруйчан.

Александр Казак. Иллюстрации из открытых источников интернета.