«Когда вера остывает, а семья трещит по швам»: протодиакон Аркадий Андреев о возрастных, семейных и духовных кризисах

Кризисы бывают разные. Возрастные – когда подросток бунтует против всего мира, а человек в зрелом возрасте вдруг понимает, что прожил не свою жизнь. Семейные – когда два еще недавно любивших друг друга человека становятся чужими. Духовные – когда молитва, которая раньше согревала и давала силы, вдруг становится пустой, храм перестает быть домом, а превращается в место, куда «надо» сходить, и кажется, что Бог молчит, а ты один на один с пустотой.В светской психологии кризис – это чаще всего проблема, которую нужно решить, точка, откуда надо «вылезти». Но православие смотрит на кризисы иначе. Это не катастрофа и не приговор. Это время, когда человеку дается шанс остановиться, пересмотреть свою жизнь, отделить главное от второстепенного. Кризис может стать моментом духовного взросления, когда вера перестает быть «по привычке» и становится личным, глубоким, выстраданным выбором. В этом смысле христианский подход не отрицает трудность переживаний, но видит в них возможность встретиться с самим собой и с Богом.

Об этом мы беседуем с протодиаконом Аркадием Андреевым, клириком Свято-Никольского кафедрального собора Бобруйска, многодетным отцом, человеком с профессиональным музыкальным образованием. – Что такое кризис веры с православной точки зрения: это грех, слабость или неизбежный этап духовного пути?

– Кризисы сопровождают человека на протяжении всей жизни. Все эти трудности могут преодолеваться с помощью молитвы и участия в церковных таинствах, через которые мы получаем благодать. Благодать Божия – это божественная энергия, которая дает силы дальше существовать. И всё это дается человеку в молитве. Самый главный критерий молитвы – когда мы уверены, что она будет услышана Богом. Это благоговейное внимание и покаяние. Кризис возникает, когда наши ожидания не сбываются, когда человек разочаровывается. Но чтобы не разочаровываться, не надо очаровываться. И надо научиться правильно молиться. Мы просим здоровья, благополучия, успеха, богатства – счастливой жизни. Но если бы люди просили, чтобы Бог дал им покаяния, т.е. изменения себя в лучшую сторону, научил их молиться, дал сил любить и прощать, это было бы самое важное. Когда есть такой настрой на молитву, тогда кризис и не наступает.

До конца мы все не понимаем, что такое молитва. Это не способ воздействия на Божью волю, а наоборот – покорность Божьей воле. Молимся мы не для того, чтобы умилостивить Бога или прославить Его, потому что Он не нуждается в наших поклонах. Он и так милостив ко всем нам. Мы молимся для того, чтобы Он открыл нам путь. Как сказано в псалме, «Скажи мне, Господи, путь, в оньже пойду, яко к Тебе взях душу мою» (Пс. 142:8). Молитва – это не магия и не воздействие. Нельзя думать: «Я помолюсь – и будет так». А если не получилось, тогда еще помолюсь, акафист почитаю, ещё что-нибудь придумаю. Так нельзя. Мы молимся, чтобы Бог открыл нам путь. Он обращается к нам через Писание: «Сыне, даждь Ми сeрдце твое» (Притч. 23:26). Надо отдать Богу сердце, чтобы Он сделал из тебя нужный инструмент в Своих руках.
– Можно ли «выгореть» в вере? Что делать, когда молитва перестает отзываться, а храм не дает прежней радости?
– Можно, если вера была построена на эмоциях, а не на живом общении с Богом. Как говорит апостол Павел, «Молитесь непрестанно» (1 Фес. 5:17). Иногда Господь убирает чувство благодати, чтобы мы научились искать не ощущений, а Его Самого. Просто продолжай ходить в храм, исповедоваться, причащаться, пусть даже и без особого чувства. Это как верность браку: любовь проверяется не только в минуты вдохновения, но и в повседневности.
– Семейные кризисы — это нормально или знак того, что что-то пошло не так? Как отличить обычную ссору от опасного разлома?
– Надо помнить, что образом строения семейных отношений являются слова апостола Павла, который сравнивает отношения мужа и жены с отношениями Христа и Церкви (Еф.5:25). В послании к коринфянам мы читаем гимн любви: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится» (1 Кор. 13:4). На эти слова надо ориентироваться и соотносить с ними свои отношения, свои чувства. Потому что есть влюбленность, а есть любовь. Влюблённость проходит, это естественно. А любовь – это совсем другое. В семейной жизни надо как можно меньше выяснять, кто прав, кто виноват. У каждого своя правда, и доказано, что спорить об этом бесполезно: каждый видит по-своему, у каждого свое мнение. Надо вспоминать, для чего создаются семьи. Не для того, чтобы доказывать, кто прав, а для того, чтобы жить в тех условиях, в которых может произойти твое спасение. Жизнь в семье –  идеальные условия для спасения души. Поэтому не надо выяснять отношения, надо уступать друг другу. Кто умнее, тот уступит. И не скупиться на добрые слова. Вот и весь секрет, как пройти через любой кризис.

– Что помогает Вам справляться с кризисными состояниями? Что бы Вы посоветовали тем, кто чувствует, что опускаются руки?– Упование на Бога. А больше не на кого. «Не надейтесь на князи, на сыны человеческия, в них же несть спасения». На каждом богослужении мы слышим возглас священника: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе». Всегда надо помнить слова Христа Спасителя: «Я с вами во вся дни до скончания века». Как можно унывать после таких слов? Надо вспоминать, что Господь с нами и не даёт испытаний выше сил. Помогают семья, общение с близкими. И когда мы иногда изнемогаем и кажется, что нет просвета, нет помощи от Бога, нужно помнить: Господь приходит на помощь тогда, когда мы на пределе. Вот когда человек будет падать от усталости, в это время Господь поддержит его и даст новые силы. А что это так на самом деле, говорит апостол Павел: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:7-9). Тем, у кого опускаются руки, надо помнить, что Господь близко, рядом. Он поможет в трудный час, но вместо тебя твой крест не понесет. Господь и Сам под тяжестью Своего Креста упал в бессилии, и тогда пришел Ему на помощь Симон Киринеянин (Мф. 27:32). И нам в трудный час Господь пошлет того, кто поддержит, поможет идти дальше.

Поэтому помните, что кризис – не точка, а поворот. Золото очищается огнем, а человек – испытаниями. И будем благодарить Бога за то, что дает нам трудности. Именно в них мы становимся сильнее.

Александра Ломова. Фото автора.